唐德宗時名臣陸贄為人清廉自守，時人或以為其“清慎太過”。有人對他講，重禮不可收，但像馬鞭、靴鞋之類的薄禮，“受亦無妨”。陸贄對此卻不認同，撰文寫道：“賄道一開，展轉滋甚；鞭靴不已，必及衣裘；衣裘不已，必及幣帛；幣帛不已，必及車輿；車輿不已，必及金璧……是以涓流不止，溪壑成災。”這則典故對當今的黨員干部嚴守小事小節仍然具有重要借鑒意義。
“小者大之漸，微者著之萌”。事物的演變總是由小到大、從輕到重、由量變到質變。倘若在“鞭靴”之微上放松了警惕、開了口子，久而久之，就會在“衣裘”“幣帛”“車輿”乃至“金璧”前敗下陣來。仔細觀察不難發現，那些身陷囹圄的官員，往往都是從一頓飯、一包煙、一張卡、一份所謂的“小意思”開始，最終墜入深淵。
今天，黨員干部面對的，有赤裸裸的金錢交易，也有精心包裝的“雅賄”；有直接的利益輸送，也有長期的“感情投資”；有實物的房產豪車，也有虛擬的股權期權。形式變了，但“賄道一開，展轉滋甚”的邏輯從未改變。面對誘惑，黨員干部要保持“千里之堤，潰于蟻穴”的清醒與警覺。
守住“鞭靴”小節，難在守心。明代思想家王陽明言“破山中賊易，破心中賊難”。唯有在內心深處筑起堅固的堤壩，時刻保持“如履薄冰、如臨深淵”的警覺，才能在一頓便飯、一份小禮面前守住原則，在無人監督、獨處一室之時守住本心。要常思“一絲一粒，我之名節；一厘一毫，民之脂膏”，始終不放縱、不越軌、不逾矩，增強拒腐防變的免疫力，將“鞭靴”之念遏制在萌芽狀態，不給圍獵者以可乘之機。
守住“鞭靴”小節，要在自律。現實中，很多“圍獵”行為往往披著人情往來的外衣，具有較強的隱蔽性。有的借節慶婚喪等“禮尚往來”之名，從小額饋贈逐步加碼，讓人放松警惕；有的是從家鄉的“土特產”開始，一步步試探底線。面對如此的“噓寒問暖”，要多想想是真情還是假意。那些打著人情往來旗號的“饋贈”，究竟幾分是情分、幾分是算計，心里要有一本明白賬。要管住自己的手，時刻牢記“手莫伸，伸手必被捉”的警訓，不要有“下不為例”的想法。只要手不沾、不碰、不接，就能于細微處守住清白。此外，現實中不乏因對身邊人失于管教，被枕邊人、子女拉下馬的情況。要加強對親屬和身邊工作人員的教育約束，防止被別有用心的人鉆了空子。
守住“鞭靴”小節，不是“一陣子”的事，而是“一輩子”的事。有的黨員干部臨近退休時，認為自己“已到黃花落葉時”，盤算著“有權不用、過期作廢”，之前不敢收的錢敢收了、不敢赴的酒局敢去了，不重晚節重晚利，失了“底線”、越了“紅線”，結果一生清名毀于一旦。在小事小節上守好廉潔自律的關口，絕非一時一事的要求，而是一生一世的必修課，必須做到善始善終。
“勿輕小事，小隙沉舟；勿輕小物，小蟲毒身。”廣大黨員干部要時時在小事小節上攬鏡自照，堅持從小事小節上加強修養，從一點一滴中完善自己，嚴以修身，正心明道，防微杜漸，永葆公仆本色。（中央紀委國家監委網站）