“第無愧屋漏，斯能遠苞苴。”語出宋代文學家李廌所作的一首詩，其意為要在無人看見的暗處做到問心無愧，如此方能真正遠離他人賄賂。此言亦可為今日黨員干部所鑒，即在獨處無人監督時，內心深處要保持一種清廉自律的心態，嚴格要求自己。
“屋漏”一詞，古義指居室西北角設帳之處，乃室內最隱僻的角落。《詩經·大雅·抑》中有云：“相在爾室，尚不愧于屋漏。”蘊含著獨處幽隱之意。而“苞苴”原指葦茅編織的包裹魚肉之器，后引申為賄賂之代稱。“屋漏”與“苞苴”，一為無人監督之處，一為外在具體的利益誘惑。將二者置于因果兩端，旨在揭示一個道理：能否真正遠離賄賂，重在是否修煉出無人處亦能守得住底線的操守。
越是隱蔽處、細微處越能見修養。由“屋漏”通向“無愧”，其間的橋梁便是“慎獨”二字。《禮記·中庸》有言：“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”陸九淵認為：“慎獨即不自欺。”處于大庭廣眾之下，人往往能夠約束行為，一旦進入無人監督的“屋漏”之境，外在約束消失，內心欲望便容易失控。因此，慎獨就是對人性弱點的清醒認識，就是做到對自己誠實，不因無人知曉而放縱，不因無人追究而僥幸。
“無愧屋漏”不是做給別人看的，而是內心深處的敬畏；不是迫于壓力的收斂，而是發自內心的堅守。清代官員葉存仁，從政30余年，淡泊廉潔。一次離任時，有人饋贈禮品，為避人耳目夜里送來。其見狀原封退回，并賦詩一首：“月白風清夜半時，扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈，不畏人知畏己知。”是故，“遠苞苴”之“遠”，不是被動躲避，而是主動拒斥。在獨處時，與私心斗爭、與貪欲較量，要做到在內心筑起拒腐的堤壩，使廉潔自律成為內在的自覺。
慎獨慎微需要持續自我反省與動態提升，不會一勞永逸，不在于一時一事，而在于時時處處。劉少奇同志在《論共產黨員的修養》中指出：“即使在他個人獨立工作、無人監督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠‘慎獨’，不做任何壞事。”對黨員干部而言，在一件事上做到問心無愧并不難，難的是在漫長歲月中、在無數次無人監督的選擇面前，始終如一地守住內心那道防線。在“八小時之外”、在臺下、在家里等沒有人監督的“屋漏”處，面對誘惑，黨員干部更要有“時時勤拂拭，勿使惹塵埃”的心態。
不欺暗室，不愧屋漏。慎獨是共產黨人需要常修常煉的重要課題。新時代新征程上，黨員干部要更加如履薄冰、如臨深淵，在無人監督時依然保持清醒，在誘惑面前依然保持定力，在細微之處依然保持操守，始終做到不放縱、不越軌、不逾矩。（中央紀委國家監委網站）