知過改過，不文過飾非，是律己修身、崇德向善的重要內容。《莊子·德充符》有云：“自狀其過以不當亡者眾，不狀其過以不當存者寡。”這句話直指人性通病——很多人會對自己的過錯百般辯解，總覺得自己不該承受責罰；而能夠坦陳過錯，不找借口開脫的人，又太少了。
人非圣賢，孰能無過。即便孔子也犯過錯誤，但“丘也幸，茍有過，人必知之”。與之相反的是“小人之過也必文”。有過錯并不可怕，怕的是諱疾忌醫、文過飾非。現實中，有的工作出了紕漏，習慣向外歸因，歸咎于別人和客觀條件；有的面對批評，第一反應是辯解反駁，把過失稀釋淡化，想方設法證明“錯不全在我”；有的面對過錯和問題矢口否認，“捂蓋子”“紙包火”，結果錯上加錯。這些對待過錯的態度和行為，看似一時保全了顏面，實則遮蔽了病灶，失去糾正過錯的機會。飾錯、辯錯、捂錯，于錯無補，錯就在那里。
《道德經》云：“不自是，故彰”。為人處世，當有反躬自省的精神，正所謂“君子檢身，常若有過”。自以為“無過”的心態會阻礙一個人前進的道路，執著于自己的主觀成見，認為自己是對的，就無法正視客觀的東西，也就失去改進和提升的機會。“常若有過”的心態，則是擔當的表現，也是成長的階梯，可以讓大家幫忙發現自己的缺點和過錯，把別人的智慧集中為自己的智慧，“盈科而后進”。只能裝下自己的“正確”和“面子”，只會讓一個人格局越來越小，而更大的格局在于“吾日三省吾身”，讓過錯和挫折都變成實現自我超越的機會。
為人處世，切莫“文過飾非”。要敢于把自己的過錯擺上臺面，不掩飾、不推諉、不美化。孔子感嘆“吾未見能見其過而內自訟者也”，內自訟，便是自己和自己打官司，自我審判、自我檢視，也就是敢于革自己的命。我們總能看到別人身上的過失，卻對自己的偏差視而不見。正因如此，“見其過而內自訟”才需要格外的清醒與勇毅。它要求我們跳出“自我辯護”的本能，把對他人的審視轉向自身，把向外的食指收回指向內心。
“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”敢于直面問題、勇于修正錯誤，是我們黨的一大顯著優勢。對于黨員干部而言，要有聞過則改的勇氣。工作中的疏漏、思想上的松懈、作風上的瑕疵，主動擺出來，才能夠對癥下藥。遮掩過失，只會讓小問題慢慢發酵；坦然面對，方能防微杜漸。回顧黨的歷史，我們黨總是在開拓進取的同時，始終堅持真理，勇于自我革命，敢于正視問題、修正錯誤，勇于刮骨療毒、去腐生肌，始終保持先進性純潔性。
過而能改，善莫大焉。正視過錯，及時改過，如此，才會讓經歷的每一次過錯都成為推動人生又向前進一步的契機。（中央紀委國家監委網站）